庚申塔を英語で説明すると

定訳がありません。

庚申塔（こうしんとう）は日本の民間信仰に固有のものなので、 そのまま置き換えられる語が英語に存在しません。

だから「訳す」のではなく「説明する」ことになります。

訳語として使われるもの

資料や案内板で見かける形：

・ローマ字表記をそのまま使う（Koshin-to／Koshinto）
　 → 博物館・自治体の英語版でよく採られる形

・「stone monument」「stone marker」のような
　 一般語で受ける形

・上の2つを組み合わせて、
　ローマ字＋一般語＋短い説明、とする形

3つ目が実用的です。

ローマ字（固有名として）
　＋ 何であるかを示す一般語
　＋ 一文の説明

説明の組み立て

何から言うかで伝わり方が変わります。

順序の案

① まず「石でできた記念碑である」と位置づける
　 → 相手が最初に知りたいのは【物としての正体】

② 立っている場所を言う（道端・辻・村の境）
　 → これで「見かけるもの」だと伝わる

③ 建てた主体を言う（地域の人々の集まり）
　 → 個人の墓ではないことがここで伝わる

④ 由来を言う（60日ごとの夜に眠らずに過ごす習慣）

⑤ 彫られているものを言う（三猿・憤怒の像）

④を先に言うと、相手が混乱しやすいです。

三尸の虫の話から始めると、話が複雑になって「何の話か」が伝わりません。

説明が難しいところ

① 「庚申」そのもの

・干支の組み合わせ（十干十二支）
・60日周期

これは「暦のサイクルの一つ」と言うのが早いです。

十干十二支の仕組み全体を説明しようとすると長くなります。

→ 庚申の日は60日に一度めぐってくる

② 三猿

ここは逆に説明しやすいです。

・「見ざる聞かざる言わざる」の三猿は
　 国際的にもよく知られている
・日光東照宮の三猿と同じモチーフ

三猿を入口にすると、話が通じやすくなります。

「あの三猿が、道端の石にも彫られている」という導入が効きます。

③ 混ざっていること

・道教が起点
・仏教の尊格が本尊
・神道の神も本尊になる

「一つの宗教のものではない」ことを先に言っておくと、後の説明が破綻しません（→ 道教と三尸説）。

誤解されやすい点

✕ 墓（grave / tombstone）だと思われる
　 → 人名が刻まれているため
　 → 「建てた人の名前で、亡くなった人の名前ではない」と足す
　 → → [庚申塔はお墓なのか](/haka/)

✕ 神社・寺の一部だと思われる
　 → 道端にあるものが多い

✕ 怖いものだと思われる
　 → 憤怒の像・踏まれた邪鬼
　 → → [庚申塔は怖いものなのか](/kowai/)

案内するときに伝えること

外国から来た人を連れて行くなら、これも伝えたいです。

・触らない
・供え物を動かさない
・私有地に入らない
・今も世話をしている人がいる

→ お参りしてよいのか・写真を撮るときに

まとめ

定訳がありません。訳すのではなく説明する
実用的なのはローマ字＋一般語＋一文の説明
説明の順序は物としての正体 → 場所 → 建てた主体 → 由来 → 彫られているもの
由来（三尸の虫）から始めると混乱します
「庚申」は暦のサイクルの一つと言うのが早いです
**三猿を入口にすると通じやすいです。**国際的に知られたモチーフ
**「一つの宗教のものではない」**と先に言っておきます
誤解されやすいのは墓・神社の一部・怖いものの3つ