庚申講──村ごとに営まれた集まり

庚申塔（こうしんとう）を建てたのは、多くの場合【個人ではありません】。

「庚申講（こうしんこう）」という集まりが建てています。

講とは

・地域の人が集まって作る組織
・特定の信仰・行事を共同で営む
・費用を出し合う

庚申講だけではありません。

念仏講／観音講／伊勢講／[月待講](/nijuusanya/)／山の講

村には複数の講があったとされています。

① [庚申の日](/koushin-no-hi/)（60日に一度）に集まる
② 夜通し起きている（[庚申待](/koushinmachi/)）
③ 飲食する
④ 節目に石塔を建てる ← これが庚申塔

③がわりと重要です。

これが庚申講の面白いところです。

・年に6回、村の家々が一晩集まる機会
・宿は持ち回り
・飲食を共にする
・情報交換の場になる
・村の相談ごとが決まる場になることもあった

信仰と同時に、【村の寄り合い】として機能していたと説明されています。

夜通し起きているという建前が、実際には交流の時間を生んでいたことになります。

・三年（18回）の庚申待を満了した記念
・六十年に一度の【庚申の年】
・講の結成・再興の記念

「三年満願」という言い方が銘文に現れることがあります （→ 文字を読む）。

庚申塔には講員の名前が連名で刻まれていることが多いです。

・十数名〜数十名
・苗字が同じ人が並ぶ ＝ 同族
・「講中」「同行」という語で括られる

これは費用を出した人の記録でもあります。

だから庚申塔は墓ではありません。刻まれた人は建てた時点で全員生きています。

小さい塔 … 数戸の集まり
大きい塔 … 講の規模が大きい／裕福な村

塔の大きさと人名の数は、その村の状況を映している可能性があります。

→ 庚申塔の見方

多くは途絶えています。

・生活様式の変化
・村落共同体そのものの変化
・戦後の急速な変化

ただし、今も続いている地域があります。

・形を変えて（食事会・親睦会として）
・年に一度だけ集まる形で
・庚申塔の清掃を続けている

供え物や花がある庚申塔は、まだ世話をしている人がいるということになります（→ お参りしてよいのか）。